على ألطف وجه إبقاء عليهم من أن يفاجئهم به وتأليفا لقلوبهم ، ولذلك التفت عن الخطاب إلى الغيبة تفاديا عن مواجهتهم بذلك . وقد يخرج الواجب في صورة الممكن كقوله تعالى : عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً ، مَحْمُوداً « 1 » . وقد يخرج الاطلاق في صورة التقييد كقوله : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ « 2 » . الإخلال : الاخلال من أخلّ بالشيء أي : أجحف ، وأخلّ بالمكان وبمركزه وغيره : غاب عنه وتركه ، وأخلّ به : لم يف به « 3 » . والاخلال من عيوب ائتلاف اللفظ والمعنى ، وقد عرّفه قدامة بقوله : « هو أن يترك من اللفظ ما يتم به المعنى » « 4 » . ومن عيوب ائتلاف اللفظ والمعنى أيضا : « أن يزيد في اللفظ ما يفسد به المعنى » « 5 » . ومن الأول قول الحارث بن حلّزة : والعيش خير في ظلا * ل النّوك ممن عاش كدّا أراد أن يقول : « والعيش خير في ظلال النوك من العيش بكد في ظلال العقل » فترك شيئا كثيرا . ومثال الثاني قول بعضهم : فما نطفة من ماء نحض عذيبة * تمنّع من أيدي الرقاة ترومها بأطيب من فيها لوانك ذقته * إذا ليلة أسجت وغارت نجومها « 6 » وسمّى البغدادي هذا الموضوع « الاخلال بالإفادة » . أداة التّشبيه : أداة التشبيه هي اللفظة التي تدل على المماثلة والمشاركة ، وقد أشار إليها القدماء وعدّوها أساسا في اظهار صور التشبيه فقال سيبويه عن « الكاف » انها « تجيء للتشبيه » « 7 » ، وقال المبرد مثل ذلك « 8 » . وسمّاها السكاكي « كلمة التشبيه » « 9 » غير أنّ القزويني وشرّاح تلخيصه سموها « أداة التشبيه » « 10 » وهو ما سار عليه المتأخرون . وأداة التشبيه ثلاثة أنواع : الأول - أسماء : ومنها : مثل ، وشبه ، وشبيه ، ومثل . الثاني - أفعال : ومنها : حسب ، وظن ، وخال ، ويشبه ، وتشابه ، ويضارع . الثالث - حرفان : وهما : كأنّ ، والكاف . وقد تحذف الأداة فيسمى التشبيه مؤكدا كقول المتنبي : بدت قمرا ومالت غصن بان * وفاحت عنبرا ورنت غزالا وإذا ذكرت سمّي التشبيه مرسلا كقول المتنبي : كالبدر من حيث التفتّ رأيته * يهدي إلى عينيك نورا ثاقبا كالشمس في كبد السماء وضوؤها * يغشى البلاد مشارقا ومغاربا

--> ( 1 ) الاسراء 79 . ( 2 ) الأعراف 40 . ( 3 ) اللسان ( خلل ) . ( 4 ) نقد الشعر ص 245 ، الموشح ص 363 ، نضرة الاغريض ص 427 ، قانون البلاغة ص 419 . ( 5 ) نقد الشعر ص 247 ، الموشح ص 364 ، نضرة الاغريض ص 428 . ( 6 ) النطفة ؛ الماء الصافي قل أو كثر . أسجت ؛ سكنت . ( 7 ) الكتاب ج 2 ص 171 . ( 8 ) المقتضب ج 4 ص 140 . ( 9 ) مفتاح العلوم ص 167 . ( 10 ) الايضاح ص 235 ، التلخيص ص 243 ، شروح التلخيص ج 3 ص 386 ، المطول ص 311 ، الأطول ج 2 ص 65 .